Arquitectura en la Antigua Grecia | Templo Griego | Características + Paisaje + Asentamiento | Historia de la arquitectura
La arquitectura en la Antigua Grecia fue de gran importancia debido a los valores y conocimientos de los griegos que contribuyeron de manera especial en el desarrollo arquitectónico donde el máximo exponente edilicio es el templo que está constituido por un espacio exterior y por relaciones no fácilmente reconocibles muchas veces solo considerado como un objeto puramente estético. Con variaciones de dimensión, organización, de detalles y con un refinamiento visual importantísimo pero sobretodo con una relación con su localización. Su distribución aparentemente casual posee una función espacial significativa en relación con el paisaje circundante y no está regulado de forma tan estricta como sucedía con la arquitectura egipcia y dependen de la interacción que se produce con la situación particular creando así un valor individual con un sistema general de significados.
Paisaje y asentamiento
La gran variedad de sitios naturales donde se asienta la
arquitectura griega parecen representar una variedad de fuerzas naturales en
las que el dominio del hombre no es aceptado. Ya sea en monótonas extensiones,
valles de pequeñas dimensiones o entre montañas, la luz y la libertad se
adueñan de las construcciones. Uno de
los factores fundamentales es el carácter individual de los sitios, esto es,
las propiedades del entorno estimulan un determinado tipo de relación entre el
hombre y el ambiente ya que podemos encontrarnos con un lugar donde el hombre
no se siente protegido sino amenazado o donde el asentamiento humano es
perfecto frente a otros donde ya hay un centro bien definido.
Según las propiedades del lugar los griegos adoptaban una
tipología religiosa, esto es, una divinidad: los sitios donde domina la
naturaleza eran dedicados a divinidades de la tierra com Deméter y Hera y
aquellos donde prima el trabajo humano y el intelecto, Apolo. Donde se producía
una vida armoniosa corresponden a Zeus y en los cuales los hombres se han
agrupado en una comunidad, en una polis, están consagrados a Atenea.
